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黎山老母在神话中是何方神圣?她为何有如此高的地位?
2022-08-02

《西游记》中,黎山老母出场两次,第一次是在四圣试禅心这一回,黎山老母是观音菩萨请下山,试探唐僧取经之心是否坚定,黎山老母化身成为寡妇莫贾氏,而观音、普贤、文殊三位菩萨则化身为黎山老母的女儿,上演了一出猪八戒摸媳妇的好戏。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!

黎山老母不思凡,南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客,化成美女在林间。圣僧有德还无俗,八戒无禅更有凡。从此静心须改过,若生怠慢路途难!

第二次就是唐僧师徒碰到多目怪,也就是蜘蛛精那一难,多目怪就是蜘蛛精的结拜兄弟蜈蚣精,孙悟空被目怪的眼睛的金光搞得非常狼狈,还是黎山老母出来指点迷津,让孙悟空去找毗蓝婆婆,果然解决了这个多目怪。

从这两次出场就可以看出,黎山老母不一般,虽然是假扮,但是还是要讲究地位的,观音、普贤、文殊的地位如此之高,他们却愿意假扮黎山老母的女儿,其次毗蓝婆婆说明黎山老母地位更高,或者更让人尊敬。

那么,黎山老母是何方神圣,她为什么有如此高的地位呢?

实际上黎山老母是道教本土的一尊神,在古代文献中也多有记载:

《史记.秦本纪》:“申侯乃言孝王曰:‘昔我先郦山之女,为戎胥轩妻。生中湡,以亲故归周,保西垂。西垂以其故和睦。’”《汉书·律历志》载张寿王言:“骊山女亦为天子,在殷、周间。考骊山女为胥轩妻,正当商、周之间,意其为人,必有非巢囊眨詈钏服,故后世传闻有‘为天子’之事,而唐、宋以后遂以为女仙,尊为‘老母’。”

类似这样的记录很多,这说明两件事情,一是黎山老母确有其人,并不是子虚乌有;二是黎山老母有广大的信众基础,所以他的记录才是如此的广泛。

黎山老母,也可以称作骊山老母,她本是申候的女儿,胥轩的妻子,还给胥轩生了孩子,让周的西部保持和睦,黎山老母是在做和亲的事情,并且功劳很大,唐宋以后,黎山老母才逐渐成为女仙。

能像黎山老母这样广泛信仰和传播的,恐怕只有女娲和王母娘娘了。

也许是名气大,所以就有了很多牵强附会,黎山老母出现以后,从战国开始到宋朝,黎山老母收了很多徒弟。

战国时期黎山老母收了钟无艳为弟子,后来他成为齐国的王后,并辅佐齐王做了一番事业,到了唐朝,她又收了樊梨花为徒弟,并指定樊梨花嫁给薛丁山,保卫大唐的江山。

还记得李白铁杵磨成针的故事吗?据说那个也是黎山老母所化,为的就是点化李白,不是有传言说李白是太白金星转世嘛。

到了宋朝,黎山老母收的徒弟就更多了,首先大名鼎鼎的穆桂英就是她的徒弟,所以穆桂英才那么富有传奇色彩,其次《白蛇传》中的白素贞,也是黎山老母的徒弟,甚至还有清朝的小说,将死了的祝英台也说成了黎山老母的徒弟,祝英台这个编造的太离谱,估计为的是傍上一个有名的神仙,扩大知名度而已。

跟其他神仙一样,黎山老母有自己的道场,那就是骊山老母殿,道教宫观。在陕西省西安市临潼区城南的骊山西绣岭第二峰。

黎山老母作为本土的道教神仙,能够获得如此多的信众和传说,说明黎山老母满足了广大普通民众的信仰需求,无论是遇到了问题,还是单纯的额祈福,都可以来拜黎山老母,非常的接地气,因此,中国民间祭祀老母的活动也由来已久,六月十三日是骊山老母庙会,历时五天,届时,各地香客、民众数万人上山朝拜、祭祀这位功德无量的远古尊神,是正其源而志其德也。